Гражданская война нанесла большой урон сельскому хозяйству. Были разорены сотни сел, разрушены хозяйственные постройки, сократилось поголовье скота, пришли в запустение посевные земли и угодья. Требовались коренные преобразования, необходимо было решить назревшие проблемы. Ключевой оставалась аграрная (земельная) проблема.

Основными занятиями тунситлинцев, как и большинства горцев, были земледелие и животноводство.

Крутые, каменистые склоны, неглубокий почвенный покров, недостаток плодородных земель способствовал распространению в горах террасного земледелия. На протяжении многих веков горцы затрачивали нечеловеческий труд, чтобы сделать пригодными для пахоты крутые горные склоны.

Шарапудин Тушаевич в своем дневнике пишет: "Кое-где, высоко на скалах, виднелись земельные участки, которые обрабатывались ручным способом. Пахали деревянной сохой и убирали серпом. Земельные работы начинали ранней весной. Сеяли яровую пшеницу, ячмень, просо, горох, картофель. Но не всегда горцы собирали урожай. Град, ливневые дожди, ветры-суховеи уничтожали урожай, и в такое время людям прожить зиму было очень трудно".

В дореволюционном Тунситли образование было традиционным для горцев. Обучались арабскому языку и грамматике при мечетях или дома. Большинство ограничивались обучением чтению Корана, лишь немногие продолжали учебу в других аулах у известных алимов. Полный курс обучения мог длиться 10-15 лет, и не каждая семья могла позволить себе содержать, обеспечивать деньгами, одеждой мутаалима (ученика), заведомо лишаясь рабочих рук в хозяйстве. Но закончив учебу и став ученым (алим) горец получал почет и уважение среди односельчан. Хорошими учеными алимами в ауле Тунситли признавались Нурмагомедхаджи, Денгаалихаджи, Мусахаджи, Тушав.

О прошлых веках не расскажут скрижали.

Потеря. Но путь продолжается наш.

Ту повесть, что саблями предки писали,

Я писать продолжаю, беря карандаш. /Р.Гамзатов/

Поднимаясь по узкой тропинке на склоны горы Рекъа Богосского хребта, невольно обращаешь внимание на красоту окружающей природы. Кругом альпийские луга, усеянные разноцветным ковром цветов, густые леса со смешанными широколиственными деревьями. Где-то внизу в ущелье слышно как бежит речка Косих, спешащая на встречу с притоком Андийского Койсу Тахо. У подножья горы, рядом с речкой, видна небольшая впадина, выемка. Предания гласят, что на этом месте раньше было живописное озеро с прозрачной чистой водой. Каждый день на водопой приходили дикие животные из окрестных лесов, в том числе олени. Несмотря на то что озеро давно высохло, за этим местом сохранилось название "Швалигванд" - место, где купаются олени.

На солнечной стороне склона, через 300-500 метров, заметны силуэты полуразрушенных саклей. Эти безмолвные свидетели истории напоминают нам, что в этих краях жили люди. Оглядываясь вокруг, во всем видишь особую красоту - ведь это земля моих предков, моя малая Родина. Прошло более 70 лет, как горцы были вынуждены оставить родные края. За это время здесь изменилось многое. Без хозяев обветшали и разрушились дома, заросли травой и превратились в луга террасы, с большим трудом отвоеванные у природы. Пройдет еще немного времени не останется более следов, кроме памяти. Поэтому нам важно сохранить историю предков!

   ТIунсикь росдал къиса (на аварском языке)

Аул Тунситли был расположен в 4-5 км. юго-восточнее аула Тадмагитли Ахвахского района. Место, выбранное для основания поселения соответствовало основным факторам жизнеобеспечения. Дома (сакли) располагались на южной стороне склона, что обеспечивало поступление солнечного тепла. В условиях холодной зимы этот фактор имел важное значение. Недалеко от аула протекала речка Косих, было много родников.

Напротив с северной стороны находился густой лес и обширные луга, использовавшиеся для пастбищ. Жители соседних аулов, из-за обилия растительности, эти места называли "ЛъIунсикьи" (в переводе с ахвахского - под травой). А с легкой руки советской власти аул получил название Тунситли.

Время основания аула достоверно не известно. Вероятнее всего заселение края началось в конце XVII-начале XVIIIв. после принятия ислама, так как следов доисламской культуры здесь не обнаружено. Вряд ли к ним можно отнести письмена на скалах найденные на окраине аула.

1 апреля 1944г. -  особая дата в истории аула Тунситли. В этот день, по решению республиканского обкома партии и СНК, жители аула были переселены в Веденский район Чечни. 

После выселения чеченцев и ингушей в Казахстан, на их земли решили заселить жителей 20 районов Дагестана. В их число попали 2 ахвахских аула: Тунситли и Ратлуб. Власти сделали все, чтобы переселение выглядело добровольным актом, но желавших оставить родные края было немного. Об этом свидетельствуют произведения устного народного творчества тунситлинцев.

В Хасавюртовской центральной городской библиотеке имени Расула Гамзатова с 2011 года проводится студенческая научная конференция, посвященная памяти педагога Камиля Крымовича Кочкарева. Преподаватели и студенты являются активными участниками чтений.

Нажмите на кнопку, чтобы посмотреть репортаж с первых Кочкаревских чтений

Определенный вклад в работу конференции внесли и мои студенты.

На вторых чтениях (2012г.) студенты рассказывали о жизни и деятельности известных хасавюртовцев, оставивших о себе в памяти потомков добрую память. Мы представили 2 работы:

"Время не властно над именем..." о Муртазалиеве А.С. (Махмудова Асият, 1 курс),  См. Презентация

"Вклад переселенцев в развитие Хасавюрта" (Багаудинова Захра, 3 курс) См. Презентация

XIX век в истории народов Дагестана запомнился важными событиями: присоединение феодальных владений к Российской империи, административные и судебные реформы 60-х гг., образование Дагестанской области, героическая борьба горцев за независимость и свободу. Некоторые историки считают этот период "золотым веком" в истории Дагестана. Среди этих событий безусловно главным явилось народно-освободительное движение горцев Дагестана и Чечни (20-60 гг), а также малый газават (1877г). 

Ахвахцы принимали активное участие в этих событиях. При первом имаме Гази-Мухаммаде отряд ахвахцев под руководством Али-Хаджи участвовал почти во всех походах.

2013 год

Статьи:

1. Применение инновационных методов обучения в преподавании истории Дагестана

2. Правовая база образовательной политики РФ

3. Кизлярские и Первомайские события 1996 года

4. Герои не умирают

5. Они сражались до последнего

Исследовательский проект:

1. Методические особенности формирования универсальных учебных действий на уроках обществознания

2. Презентация к исследовательскому проекту 

2014 год

1. Формирование универсальных учебных действий на уроках обществознания

2. Проектная деятельность при изучении обществознания в средних профессиональных образовательных учреждениях

3. Опыт использования игровых технологий на уроках обществознания

4. Участие ахвахцев в народно-освободительной борьбе народов Дагестана и Чечни во второй половине XIX века

2016 год

1. Способы и приемы формирования мотивации на уроках истории (опубликована в Приложении к журналу СПО, апрель 2016г)